Khat Thuluth

Oleh: Mohammad Firdaus bin Mahadi

THULUTH bermaksud satu pertiga (1/3). Dinamakan khat Thuluth adalah kerana huruf menegaknya ditulis dengan mata pena yang ukuran lebar menyamai satu pertiga lebar pen. Ia juga dikenali sebagai khat Arab disebabkan peranannya sebagai sumber asasi pelbagai khat Arab yang lahir selepas khat Kufi.

Khat ini dikenali sebagai Ummul-Khutut (ibu tulisan) dan jarang digunakan dalam penyalinan al-Quran lengkap kerana mempunyai banyak kaedah, menentukan ukurannya dengan bilangan titik yang sesuai pada setiap huruf, agak rumit serta memerlukan kemahiran yang tinggi untuk menulisnya. Biasanya khat ini ditulis dengan pena yang lebar matanya di antara 2 hingga 3 mm.

Jika ia lebih lebar daripada itu maka orang-orang Turki memanggilnya tuqechah thuluth, yakni Thuluth yang dibesarkan. Kemudian ia dikenali dengan nama Thuluth Jali (sumber-sumber Arab silam menyifatkan dengan panggilan Jali al-Thuluth). Apabila mata pena lebih besar daripada saiz yang tetap pada pena biasa, maka dibuat untuknya pena daripada kayu.

Saiz-saiz tulisan jali berada pada kadar yang tangan manusia mampu memegang penanya (Qadi al-Askar Mustafa'lzat Afandi dalam menulis loh-loh di Masjid Aya Sufia menggunakan mata pena yang luasnya mencapai 35 mm). Jika keadaan memerlukan tulisan-tulisan itu melebihi saiz tersebut atau bersaiz besar, maka ia ditulis mengikut saiz Thuluth Jali yang biasa, kemudian dilakukan pembesaran (enlargement) mengikut kaedah empat segi, atau menggunakan pelbagai peralatan teknologi yang terdapat pada hari ini seperti photocopy, komputer dan sebagainya.

Bentuk Thuluth yang lebar mata penanya melebihi 6 mmm dinamakan Thuluth Jali, manakala yang melebihi 2 mm ialah Thuluth Aadi. Ia diperkenalkan oleh Ibrahim al-Sajzi dan banyak digunakan sebagai seni hiasan di dalam masjid, nama surah dan hiasan kulit buku.

Seorang penulis khat tidak dianggap penulis yang mahir dalam seni ini sekiranya tidak benar-benar berkemahiran dalam bentuk khat Thuluth.

Perhatian berat para ahli khat terhadap khat Thuluth, khususnya khat Thuluth Jali sepanjang sejarah khat bukanlah merupakan satu perkara yang lahir secara mendadak. Khat ini dikenali dengan tulisan yang agak cantik, memandangkan ia tidak dapat ditulis secepat khat Nasakh. Ia biasanya digunakan untuk tujuan-tujuan seni yang khusus, bukan untuk penulisan biasa. Oleh itu kita sering dapati khat ini dalam kepingan-kepingan seni, muraqqa'at dan loh-loh serta hasil kerja seni yang lain. Khat ini menyebabkan orang yang memandangnya akan membiasakan diri mereka dengan unsur keindahan dan gerakan yang tersusun.

Keistimewaan Thuluth (khususnya Thuluth Jali) daripada segala jenis khat yang lain ialah ia boleh diletakkan dalam struktur-struktur dan rupa bentuk yang cantik seperti bulat, segi empat, bujur dan sebagainya. Para jurukhat yang menitikberatkan khat ini sering melakukan pembaharuan struktur (olahan) dengan khat ini, yang merangkumi dua lapisan huruf atau lebih yang sebahagiannya diletakkan di atas sebahagian yang lain mengikut susunan bacaan.

Ini merupakan kerja yang sangat sukar, hanya mampu dilakukan oleh jurukhat yang mahir dan berkaliber. Kadangkala satu ungkapan ditulis dalam beberapa struktur yang mengandungi pelbagai bentuk dan tulisan. Peniruan sesetengah jurukhat terhadap struktur-struktur para jurukhat silam dan digunakan secara komersial tanpa menerangkan sumber yang beliau dapati sebenarnya merupakan pencabulan terhadap hak cipta mereka, dan satu amalan yang tidak wajar.


Petikan ayat dari Surah Aal-'Imran ayat 159, maksudnya: Dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan tersebut.
Dihasilkan oleh Jasim Muhammad Mikraj.

Dipetik daripada majalah AL ISLAM keluaran Mac 2007.